No final do vídeo aparecem os nomes, na ordem alfabética, de todas as pessoas que patrocinaram este documentário, inclusive esta editora do blog.
Minha ajuda foi um grãozinho de areia e, de grão em grão, a Tv 247 e Joaquim de Carvalho conseguiram produzir mais um documentário importante e histórico, para que arbitrariedades e injustiças não se repitam no futuro.
Por questões éticas, isolei apenas meu nome da lista, pois não tenho autorização para mencionar os outros patrocinadores neste blog.
Veja o documetário e compartilhe. Esta luta vale a pena !
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Acreditamos que a vida deve ser justa. Acreditamos que pessoas “boas” merecem coisas boas e que pessoas “más” devem ser punidas. Acreditamos que, se fizermos boas obras, o universo terá a obrigação de devolvê-las a nós. Acreditamos que existe uma certa justiça universal que dá a todos o que todos merecem.
Sem dúvida, a vida seria infinitamente melhor se as coisas fossem justas. Seria ótimo se pudéssemos sempre conseguir o que trabalhamos ou se o universo de alguma forma recompensasse nossas boas ações. Infelizmente, a vida não é justa. E quanto mais cedo assumirmos isso, melhor.
Quando o senso de justiça se transforma em um pensamento mágico
O pensamento mágico é característico de crianças pequenas, mas os adultos não são imunes a essa forma de pensar. O pensamento mágico ocorre quando fazemos atribuições ilógicas de causalidade sem evidências empíricas para apoiá-las, como quando acreditamos que nossas ideias ou expectativas podem ter consequências diretas no mundo externo.
Nossa crença de que o mundo é justo pode facilmente se transformar em pensamento mágico. Por exemplo, um estudo conduzido no Fisher College of Business descobriu que, quando somos clientes habituais de uma empresa, acreditamos que temos mais probabilidade do que outros de ganhar um prêmio nessa empresa. Esse fenômeno, conhecido como “lealdade feliz”, é baseado na ideia de que merecemos um prêmio por nossa lealdade. É um pensamento mágico porque não leva em conta as probabilidades estatísticas.
Essa mesma crença é o que nos leva a investir no carma. Em outro experimento conduzido na Universidade da Virgínia, psicólogos avaliaram que, em uma feira de empregos, pessoas que foram levadas a acreditar que o processo de procura de emprego estava fora de seu controle se ofereceram para doar mais dinheiro para uma instituição de caridade. não relacionado a quem dá trabalho, em comparação com aqueles que foram levados a acreditar que encontrar um emprego dependia deles.
Mais tarde, os candidatos a emprego que foram levados a acreditar que sua busca estava fora de seu controle ficaram mais otimistas sobre suas perspectivas de emprego quando deram dinheiro para instituições de caridade do que aqueles que não o fizeram. Isso significa que, no fundo, eles acreditavam que o universo recompensaria suas boas ações. Claro, ser otimista não é uma coisa negativa, mas sentar e esperar que o mundo nos recompense não é garantia de bons resultados.
Pensar que a vida deve ser justa nos conforta, mas também tem um lado negro
Todos nós temos um profundo senso de justiça que pode ser prejudicado de várias maneiras. Embora seja importante lutar para criar um campo de jogo mais justo e equitativo na vida, há momentos em que essa sensibilidade não ajuda muito no longo prazo. Portanto, às vezes é valioso manter nosso senso de justiça, mas às vezes devemos ser maduros o suficiente para desistir da crença de que a vida deve ser justa.
A crença de que o mundo deve ser um lugar justo e equitativo nos dá confiança e segurança. Ele apoia nosso equilíbrio psicológico. Na verdade, entre os sobreviventes do terremoto de Sichuan em 2008, no qual quase 90.000 pessoas morreram, aqueles que perderam familiares e amigos tinham maior probabilidade de acreditar que a vida é injusta. No entanto, aqueles que continuaram a acreditar que o mundo era justo sofreram menos ansiedade e depressão, como mostrou um estudo conduzido na Universidade de Pequim.
No entanto, acreditar que a vida é justa também tem um lado sombrio. Albert Ellis, por exemplo, estava convencido de que existem três monstros que nos impedem de seguir em frente: “ Tenho que fazer bem, tem que me tratar bem e o mundo deve ser fácil ”. Essa psicóloga estava convencida de que a crença de que a vida deveria ser justa se torna, na verdade, um obstáculo que gera infelicidade.
Na verdade, essa crença pode até nos levar a ser mais insensíveis, preconceituosos e injustos. Um estudo conduzido na Purdue University revelou que as pessoas que acreditam na justiça universal têm menos probabilidade de contratar um candidato que foi demitido. Isso porque eles acham que deve haver um motivo, que aquele candidato foi, de alguma forma, punido por mau comportamento ou ineficiência. Obviamente, nem sempre é esse o caso.
Expectativas irrealistas nos condenam à frustração
Quando acreditamos que os outros devem se comportar de maneira agradável ou que não devemos encontrar obstáculos em nosso caminho, estamos na verdade alimentando expectativas irrealistas. Mais cedo ou mais tarde, a realidade nos fará ver que não é assim, que as coisas não funcionam assim e que às vezes a vida é injusta.
Então ficaremos frustrados. Quando crianças, nos sentiremos confusos, magoados e desorientados, nos perguntando o que aconteceu. Não podemos entender um mundo caótico sem justiça aparente e ordem em que coisas ruins acontecem a pessoas boas e vice-versa.
Nesse ponto, podemos ficar extremamente desapontados, tristes ou com raiva. No entanto, a verdade é que esses sentimentos geralmente não são úteis para retificar uma situação injusta. Pelo contrário. É provável que em mais de uma ocasião essas emoções tenham piorado a situação, porque turvam nossa mente racional e nos impedem de encontrar estratégias assertivas para lidar com o que está acontecendo.
Na verdade, existem pessoas que podem carregar essa dor, decepção e raiva por anos, o que vai acabar amargurando sua vida completamente. Essas pessoas se apegam às suas mágoas e erros, tornando-se vítimas eternas das injustiças da vida. Eles vão ao redor do mundo lamentando que “a vida é injusta comigo! ”. Nesses casos, obviamente, o senso de justiça não nos ajuda. Em vez disso, torna-se uma fonte de angústia.
Aceite que a vida é injusta e siga em frente
Albert Ellis observou que “ até a injustiça tem aspectos positivos. Ele nos desafia a sermos o mais felizes possível em um mundo injusto . ” Ser feliz, sentir-se realizado e completo quando o mundo vai bem e nos recompensa não tem mérito. O verdadeiro mérito consiste em desenvolver as ferramentas psicológicas que nos permitem manter a paz interior no meio da tempestade, quando o mundo é extremamente injusto.
Quando coisas ruins acontecem conosco, podemos gastar toda a nossa energia reclamando de como a vida é injusta ou podemos aceitar essa obviedade e seguir em frente. Se o universo não contabilizou adequadamente nossas boas ações, nada podemos fazer a não ser aceitá-las.
Ellis explicou que “ realidade não é tanto o que acontece conosco, mas sim o que pensamos sobre os eventos que criam a realidade que vivenciamos. Isso significa que cada um de nós cria a realidade em que vivemos ”. Temos um enorme poder de construir pensamentos, sentimentos e ações que podem nos ajudar a viver de forma mais equilibrada ou, ao contrário, que nos levam a comportamentos autodestrutivos.
Aceitar que a vida não é justa não significa permitir que todos nos pisem ou violem nossos direitos. Devemos também ser capazes de estabelecer limites, seguindo nosso senso de justiça e direito. Só precisamos ter cuidado para que esse senso de justiça não se torne uma faca de dois gumes, porque podemos facilmente perder a perspectiva e travar uma batalha que se perdeu de antemão ou nos envenenar com a amargura da mágoa.
A noção do que é justo é sedutora, mas devemos ser pragmáticos. Teremos mais facilidade em lidar de forma assertiva com uma reclamação quando aceitarmos a “ aparente” desigualdade na vida. Podemos acreditar que os tribunais foram criados para nos proteger e fazer justiça. Isso está bem. Mas também devemos estar cientes de que às vezes o sistema de justiça pode ser bastante injusto.
Às vezes, só temos que abandonar esse desejo de encontrar sentido em tudo, uma ordem por trás do caos que explica o que nos recusamos a aceitar: que coisas ruins acontecem a pessoas “boas” e pessoas “más” acontecem. coisas boas.
Em suma, precisamos entender que insistir teimosamente na crença de que a vida é injusta comigo inevitavelmente aprofundará nossa dor ou raiva e nos atrapalhará na mágoa, impedindo-nos de seguir em frente.
Fontes:
Walker, R. et. Al. (2014) Lucky Loyalty: The Effect of Consumer Effort on Predictions of Randomly Determined Marketing Outcomes. Journal of Consumer Research ; 41 (4): 1065-1077.
Risen, JL et. Al. (2012) Investing in Karma: When Wanting Promotes Helping. Ciências psicológicas ; 23 (8): 923-930.
Xie, X. et. Al. (2011) Crença em um mundo justo ao encontrar o terremoto de 5/12 Wenchuan. Ambiente e comportamento ; 43 (4): 1-21.
JENNIFER DELGADO SUAREZ
“Sou psicóloga. Por profissão e vocação. Divulgador científico em tempo integral. Neurônio agitador e gerador de mudanças nas horas vagas.”
Acreditamos que a vida deve ser justa. Acreditamos que pessoas “boas” merecem coisas boas e que pessoas “más” devem ser punidas. Acreditamos que, se fizermos boas obras, o universo terá a obrigação de devolvê-las a nós. Acreditamos que existe uma certa justiça universal que dá a todos o que todos merecem.
Sem dúvida, a vida seria infinitamente melhor se as coisas fossem justas. Seria ótimo se pudéssemos sempre conseguir o que trabalhamos ou se o universo de alguma forma recompensasse nossas boas ações. Infelizmente, a vida não é justa. E quanto mais cedo assumirmos isso, melhor.
Quando o senso de justiça se transforma em um pensamento mágico
O pensamento mágico é característico de crianças pequenas, mas os adultos não são imunes a essa forma de pensar. O pensamento mágico ocorre quando fazemos atribuições ilógicas de causalidade sem evidências empíricas para apoiá-las, como quando acreditamos que nossas ideias ou expectativas podem ter consequências diretas no mundo externo.
Nossa crença de que o mundo é justo pode facilmente se transformar em pensamento mágico. Por exemplo, um estudo conduzido no Fisher College of Business descobriu que, quando somos clientes habituais de uma empresa, acreditamos que temos mais probabilidade do que outros de ganhar um prêmio nessa empresa. Esse fenômeno, conhecido como “lealdade feliz”, é baseado na ideia de que merecemos um prêmio por nossa lealdade. É um pensamento mágico porque não leva em conta as probabilidades estatísticas.
Moro mentiu como juiz e mente agora como ministro, dizem Juristas pela Democracia
A Associação Juristas pela Democracia lançou na noite desta segunda-feira, 19, a campanha #MoroMente, com a participação de centenas de pessoas na Faculdade de Direito do Largo do São Francisco; objetivo é explicar as ilegalidades cometidas por Sérgio Moro na Lava Jato; "ABJD cobra dos poderes constituídos respostas à sociedade. Não aceitaremos que se naturalizem os graves fatos revelados como se lícitos fossem."
247 - Centenas de pessoas participaram na noite desta segunda-feira, 19, na Faculdade de Direito do Largo do São Francisco, em São Paulo, do lançamento da campanha #MoroMente, organizadada pela Associação Brasileira de Juristas pela Democracia (ABJD).
No documento divulgado durante o ato, os Juristas pela Democracia, que reúne advogados, juízes, desembargadores, membros do Ministério Público e demais operadores do Direito, apontam os crimes cometidos pelo ex-juiz e atual ministro da Justiça, Sérgio Moro, na operação Lava Jato, e denunciam as arbitrariedades cometidas por Jair Bolsonaro.
"Os processos contra o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, como exemplo, foram os mais violentos e midiáticos, sendo em tudo excepcionais: nos prazos, na prisão antecipada, no uso de provas e testemunhas, e nas negativas aos direitos políticos e civis, desrespeitando até mesmo decisão obrigatória das Nações Unidas", diz o documento.
Leia, abaixo, a carta na íntegra:
CARTA PÚBLICA DA CAMPANHA #MOROMENTE
1. O Brasil vive uma crise institucional sem precedentes.
2. Um governo eleito no pleito mais controverso da história, com perfil explicitamente autoritário, neoconservador e fundamentalista religioso, impondo retrocessos vertiginosos a direitos e conquistas democráticas, atuando por meio de decretos e medidas provisórias como forma de consolidar um projeto antipopular e antinacional.
3. Um governo liderado por um Presidente que constrange o seu povo diariamente, das mais diversas formas, envergonhando a todos com preconceitos incontidos, palavras chulas e desconcertantes, violentando o acúmulo de civilidade conquistado com muita luta social.
4. Bolsonaro planeja destruir os espaços de participação social, projeta interferir na autonomia escolar e universitária, decide dilapidar o patrimônio ambiental e multicultural, aposta em arruinar as relações com outras nações. Mais que isso, orgulha-se em servir aos interesses de outra nação e projeta raiva, ódio e discórdia entre o povo brasileiro.
5. No centro deste deprimente retrato, está o sistema de justiça, setores do Poder Judiciário, Ministério Público e Polícia Federal emparedados diante das evidencias espantosas que demonstram o cometimento de crimes contra a democracia e a soberania nacional.
6. O Brasil tornou-se famoso pela utilização do sistema de justiça com fins alheios ao devido processo legal. Algo que já era percebido e denunciado por juristas , mas que agora revela-se nas minúcias.
7. Os documentos obtidos pelo jornalista Glenn Greenwald e sua equipe confirmam a desconfiança de todos nós, juristas, de que a força-tarefa anticorrupção serviu para maquiar a interferência política e a desestabilização democrática por intermédio de procedimentos judiciais supostamente legítimos, uma espécie de “lawfare à brasileira”. Sob o pretexto de combater a corrupção a qualquer preço, procuradores e juízes violaram leis processuais e garantias constitucionais, como a presunção de inocência.
8. Mas as revelações são muito mais graves. Os procuradores da Lava Jato, hipervalorizados pela mídia hegemônica, com o tempo conquistaram poderes e competências excepcionais para criar uma força-tarefa especial, atraindo para uma só repartição judicial, na cidade de Curitiba, processos judiciais que não deveriam originalmente ser julgados ali. Desta forma esses processos, forçosamente conexos, foram submetidos a um mesmo juiz.
9. Foi assim que Sergio Moro se consagrou herói nacional, legitimando-se como saneador da corrupção sistêmica, centralizando todos os processos e desfrutando de popularidade jamais vista na magistratura.
10. O estilo do juiz de primeiro grau sempre foi singular, destoando da discrição recomendada pela lei da magistratura. A extravagância de comparecer a eventos sociais e premiações, além de sua forte presença nos meios de comunicação, produziu grande poder midiático e o constrangimento das demais instâncias do judiciário, em parte inebriadas pela comoção popular midiaticamente forjada, em parte convencida das mentiras comunicadas por aquele que, subterraneamente, atuava na chefia de um conluio entre colegas do Judiciário e membros do MP e da PF.
11. Moro Mentiu. Moro Mente!
12. Esse alinhamento entre a instância judicial de Curitiba, a mídia empresarial e a opinião pública criou condições para que a lei penal fosse aplicada de forma cada vez mais arbitrária. Exemplo são as chamadas “conduções coercitivas”, transformadas em espetáculos midiáticos, e as longuíssimas prisões preventivas a fim obter delações premiadas que, espelhada no modelo estadunidense, foram negociadas com ampla margem de liberdade e abuso pelos acusadores. Acrescenta-se ainda que a mídia empresarial obtinha semanalmente informações privilegiadas de inquéritos e processos sigilosos, vazados criminosamente por agentes públicos que estavam obrigados a protegê-las, o que era utilizado para a construção de um clima manipulado de indignação pública.
12. Os processos contra o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, como exemplo, foram os mais violentos e midiáticos, sendo em tudo excepcionais: nos prazos, na prisão antecipada, no uso de provas e testemunhas, e nas negativas aos direitos políticos e civis, desrespeitando até mesmo decisão obrigatória das Nações Unidas.
13. Os diálogos divulgados sugerem que o juiz Moro orientava clandestinamente os trabalhos da acusação, chefiando e subordinando os procuradores, o que contraria a Constituição brasileira, que obriga a imparcialidade dos magistrados. Aquele que acusa não pode ser o mesmo que prolata a sentença, e o juiz/acusador Moro atuou ao mesmo tempo em um dos lados do processo, o que é uma violação primária do Direito.
14. O conjunto de informações reveladas até o momento confirma o que os juristas pela democracia já sabiam desde muito: que no Brasil uma trama complexa e perversa sequestrou a autonomia e a independência do Poder Judiciário.
15. Esse conluio comprometeu o destino político do Brasil desde 2016 e talvez muito antes. Num cenário de crise econômica e desestabilização política, as eleições presidenciais de 2018 foram, em grande medida, também decididas pela Lava-Jato e pelo juiz Moro, abrindo espaço para a eleição de Jair Bolsonaro, que posteriormente premiou o juiz que condenou Lula, fazendo dele seu Ministro da Justiça.
16. A campanha #MoroMente busca explicar à sociedade brasileira as consequências para a justiça quando um magistrado assume um dos lados do processo, desequilibrando a balança para condenar previamente adversários e desafetos políticos. A campanha também visa conscientizar sobre os riscos que a democracia corre quando o povo é enganado por fake news e pelo uso arbitrário e perverso do direito.
17. É com este compromisso que a Associação Brasileira de Juristas pela Democracia (ABJD), entidade jurídica criada para defender o Estado Democrático de Direito, vem a público dizer, em alto e bom som: Moro Mente! Mentiu como juiz, mente agora como Ministro.
18. É com a disposição de restabelecer a verdade dos fatos que a ABJD cobra dos poderes constituídos respostas à sociedade. Não aceitaremos que se naturalizem os graves fatos revelados como se lícitos fossem.
19. Esperamos: Que o Parlamento constitua CPIs para averiguar responsabilidades e eventuais crimes cometidos por servidores públicos; que sejam verificadas as condições contratuais dos acordos de leniência de empresas estatais e nacionais no contexto da Lava Jato; que sejam tornadas públicas as investigações e os documentos que protegem autoridades que participaram do conluio entre MP e judiciário; que sejam correicionados os juízes que atuaram contrariamente à lei, violando o princípio basilar da imparcialidade e as garantias do devido processo legal. Que seja devolvido ao povo brasileiro a confiança no poder judiciário contaminado pela corrupção funcional e pela mentira.
Ninguém está acima da Lei e a verdade histórica prevalecerá.
Com relação a Moro nós fizemos duas representações no CNJ:
1) Quando ele impediu o cumprimento do HC do Lula em julho de 2018
2) Quando ele aceitou o cargo de Ministro sendo juiz, em dezembro de 2018
Com relação a Dallagnol fizemos 3 representações:
1) sobre as palestras em fevereiro de 2018
2) Sobre a Fundação Lava Jato em maio de 2019 (e fizemos junto com a AJD uma carta à PGR pedindo providências)
3) Sobre as revelações do The intercept em julho de 2019
. Com relação a ambos fizemos uma representação na PGR também em julho de 2019 após revelações do TIB.
. Fizemos uma Petição ao STF no âmbito do inquérito que investiga a ação contra ministros, para pedir a investigação do caso do TIB como ação contra ministros. Julho de 2019
A juíza aposentada Kenarik Boujikian, cofundadora da Associação de Juízes para a Democracia (AJD), escreveu nesta quinta-feira (21) uma carta ao ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT). Na mensagem, ela se solidariza com Lula pelas injustiças sofridas no âmbito da operação Lava Jato e lamenta não poder ouvi-lo: “Sua palavra foi interditada, até nos momentos de maior dor. (…) Não há algo mais simbólico: calar o presidente”.
Ao citar ações recentes do governo Jair Bolsonaro (PSL), a desembargadora aposentada desde 8 de março de 2019 afirma que “as razões [da prisão de Lula] estão cada vez mais claras para população”.
Nascida em uma comunidade de armênios na Síria, Kenarik Boujikian Felippe chegou ao Brasil com 3 anos de idade e notabilizou-se como juíza do Tribunal de Justiça de São Paulo (TJSP), pautada pela defesa dos direitos humanos. A carta escrita para Lula chegará à Superintendência da Polícia Federal (PF) em Curitiba (PR) nesta sexta-feira (22), um dia após visita de 12 juízes e desembargadores à Vigília Lula Livre. Confira o texto na íntegra:
Caro Presidente Lula,
Bom dia!
Minha carta não chegará a tempo de ser entregue pelos amigos que estão em Curitiba, nesta data. Fiz uma confusão em razão do fuso-horário (estou muito longe, em Fiji). Mas, mesmo assim, resolvi escrever.
Ocorre que as palavras estão fugindo. Não consigo sintonizar a caneta na mão, com a cabeça e o coração, que está partido e muito pressionado com tantas injustiças pelas quais está passando e, por consequência, também o povo brasileiro.
O pior, para mim, que fui juíza por 30 anos (dia 08 de março foi meu primeiro dia de aposentada como desembargadora do TJSP), é saber que muitas das injustiças foram realizadas pelas mãos do Poder Judiciário.
O objetivo de parte deste sistema perverso foi alijá-lo da disputa eleitoral, fazendo uso deturpado dos mecanismos legais.
As razões estão cada vez mais claras para população. Basta ver alguns exemplos do que estão fazendo com o país: o destino do pré sal; o congelamento do orçamento; as propostas na área da educação; agora, a base de Alcântara; a vexatória coluna abaixada de um presidente brasileiro, para o presidente dos EUA; a proximidade geográfica com o maior produtor de petróleo da América, a Venezuela; o ataque ao projeto da Previdência Social para dar lugar à previdência privada; o projeto ‘anticrime’ de Moro, da maior mediocridade vista, pintada ridiculamente como a salvação, o que constrange, pois é certo que o resultado seria o oposto, como exemplos de nossa história recente demonstram; a assunção de cargo no Executivo de seu julgador).
Mas, presidente Lula, na verdade não queria escrever. Queria era ouvi-lo.
É vergonhoso que tenhamos um Judiciário que não lhe permite falar.
Ao invés de lhe dar as garantias , passa a subtrair seus direitos.
Ao preso não existe a possibilidade da sanção de ter a palavra cassada. Esta pena não se encontra no ordenamento jurídico, mas isto não lhe foi assegurado, até o momento. Pelo contrário, sua palavra foi interditada, até nos momentos de maior dor.
E a imprensa, no que diz respeito à liberdade de expressão e comunicação, está muda, de braços cruzados.
Não há algo mais simbólico: calar o presidente. Não deixar que seja visto como ser humano que é e que emociona pela alegria que tem em construir um país mais justo e digno.
Caro Presidente, estive em São Bernardo do Campo no dia anterior à sua apresentação em Curitiba. Só o tinha visto uma única vez, na casa do amigo João.
Alguns não compreendem meu gesto. Naquele dia, eu fui para a reunião da ABJD [Associação Brasileira de Juristas pela Democracia] e queria, de algum modo, hipotecar minha solidariedade e registrar minha indignação com a decisão do STF, que não poderia ter aquele resultado, numa análise das declarações e decisões anteriores dos próprios ministros.
Existem pessoas que não entendem um simples gesto solidário.
Mas, voltando, o povo já diz que a mudança da decisão foi proposital, e concomitantemente temos um decréscimo significativo da confiança que a população tem no sistema de justiça. O índice de confiança (ICJ), medido pela Fundação Getúlio Vargas, mostra que está em decréscimo para o Judiciário e em grau maior para o MPF. Acho que é forçoso reconhecer o descontentamento do povo com nossas instituições.
Sou uma pessoa que se move pelos sonhos e luto por eles. Espero, com todas as minhas forças, que o STF retorne o seu papel de garante dos direitos fundamentais e que o sentido de trânsito em julgado seja retomado, na decisão definitiva, nos clássicos conceitos que sempre nortearam meus bancos escolares e nos deles.
Presidente, quero muito ouvi-lo e vê-lo, assim como milhões de brasileiros e brasileiras que aqui o aguardam.
Registrei a Vossa Excelência naquele dia de São Bernardo do Campo que a injustiça é um dos piores sentimentos que uma pessoa pode passar, e isso tudo está causando muita dor, mas devo dizer que gerou muita solidariedade e reflexão.
Há um sentimento que ultrapassará a injustiça. Creio que seja o amor pelo outro .
Quando Papa Francisco me perguntou como avaliava os últimos períodos do Brasil, mencionei minha frustração com as questões indígenas e problemas ambientais. Disse que o fantástico foi tirar milhões e milhões de pessoas da linha da miséria, em um período curtíssimo de tempo, levando em conta que temos mais de 500 anos de história.
Portanto, podemos concretizar o projeto do Brasil, que está na Constituição. Podemos apagar da história da humanidade a morte real, diária, pela fome, que está acontecendo neste exato instante que eu escrevo. Já pensou? Ninguém mais vai morrer de fome no Brasil e no mundo!
Presidente Lula, você mostrou que isto é possível e nem precisa de tanto assim. As pessoas não se sentiriam melhor em saber que não haverá crianças se acabando até a morte por não ter o que comer?
Presidente, faço parte de uma associação (Juízes para a Democracia) que foi criada pós-88 e objetiva contribuir para tirar o projeto de país insculpido na Constituição Federal para a realidade, para a vida.
Vamos continuar, sonhando juntos.
Uma pessoa que assumiu o projeto de acabar com a miséria tem o maior sentimento do mundo: o amor pela humanidade.
Deixei no dia da vossa apresentação, lá em São Bernardo, a pequena pomba da paz, que eu usava desde que estive com Papa Francisco, por ele abençoada. Sei que está em melhores e mais adequadas mãos. Acho que, de algum modo, é símbolo de proteção.
Presidente, ainda que esteja há quase um ano na prisão, o senhor construirá a paz. Estamos te aguardando. Até breve, e um forte abraço de conforto, carinho e admiração.
Kenarik Boujikian, cofundadora da Associação Juízes para a Democracia, desembargadora TJSP (aposentada).
Juízes manifestam solidariedade ao ex-presidente Lula, na Vigília Lula Livre, em Curitiba. Edevaldo de Medeiros, juiz federal da 1a Vara de Itapeva, relatou a visita, dizendo que encontrou um "leão", "um homem muito forte e corajoso". Lula também disse que não se arrependeu "em nenhum momento" de não ter deixado o país para não ser preso.
Nos últimos tempos temos visto um grande número de juízas, mulheres que, como a senhora, se tornaram conhecidas pelo rigor — ou melhor, pela dureza — de suas sentenças.
Se tomo a decisão de lhe escrever, é também nessa mesma condição: de mulher para mulher.
Essa curta afirmação — de mulher para mulher — parece óbvia, mas não é.
Colocando-me me aquém dos muitos estereótipos que tem definido o termo “mulher”, refiro-me ao sentido animal, o mais cru do termo: à carne, ao sangue, às entranhas que dão origem à vida.
Refiro-me, portanto, a seres capazes de um amor irrestrito.
Também esta expressão “amor irrestrito” exige maior precisão.
Se quiser saber o que pretendo dizer, deixe sua sala de juiza federal (responsável pela custódia do Presidente Lula), dê um pulo ao presídio e vá até a fila da visita aos prisioneiros.
Lá verá quase unicamente mulheres, em filas que dobram esquinas; dentre elas mães, uma maioria de mães, mas também esposas, namoradas, filhas…
Qualquer que seja o crime, lá estarão elas: para além do mal, cuidando; para além do mal, amando.
É nesse plano das entranhas que estou me colocando para me dirigir à senhora.
E o que me motivou foi a pungente fotografia de Ricardo Stuckert que circulou na internet, da família Lula da Silva no velório do menino Arthur, neto do presidente Lula.
Habituados a vermos a representação fotográfica do presidente sufocado pelos abraços de seus admiradores não nos espanta, à primeira vista, esse amontoado de braços e cabeças, num enlace tão estreito que mal conseguimos distinguir, ao centro, a cabeça de Lula.
Mas logo percebemos, recuada ao fundo do quadro, uma pequena figura solitária que chora; e de imediato ficamos sabendo que o motivo de tal enlace não é a alegria do encontro.
É uma grande dor, a mais profunda, a dor da perda, aquela que faz de todos os corpos um só corpo, um sólido bloco de dor.
Esta foto me fez pensar na senhora, que concedeu 1:30 hs ao presidente para estar com sua família na despedida do netinho.
E como tal medida temporal não foi extraída da letra da lei, posso me perguntar que aritmética lhe teria servido para chegar a esse número.
Que contabilidade lhe teria inspirado?
Seria a senhora conhecedora de alguma “medida” para o sofrimento humano?
De um número capaz de definir o rugir da dor de uma família?
A dor é selvagem. Não escolhe, não poupa. É devastadora.
Pode acontecer a todos e a qualquer um de nós. Por ela sofremos. Mas sofremos também quando ela atinge o outro.
Seja ao nosso lado, seja distante de nós — mas próximo pela mesma condição de seres humanos.
O sentido de humanidade infelizmente não é distribuído de forma equitativa pra todos; mas não é tampouco passível de ser medido, não é objeto de nenhuma matemática, de nenhuma contabilidade.
Por isto não pode ter sido ele que lhe ajudou a estabelecer tão precisamente a “cota” do presidente Lula.
Aqui se trata de amor irrestrito, (que, portanto, também não pode ser medido), de carne, de sangue, de entranhas — coisas concretas e também incomensuráveis que se objetivam, no entanto, de modo palpável no mundo das mulheres.
Mesmo dentre os animais, as fêmeas que dão a vida cuidam e defendem seus filhotes até a conquista de sua autonomia.
É o que me deixa perplexa, com uma pergunta que não sei responder: de que matéria serão feitas suas entranhas, juíza Lebbos?
Minha homenagem às mulheres como Stella Senra, Marisa Letícia, Marielle Franco, Malala Yousafzai, Gleisi Hoffmann, às vitimas de feminicídio, à minha mãe e minha irmã, às primas, às amigas maravilhosas e às leitoras deste blog, enfim a todas que unem sabedoria com coração e ternura em suas batalhas diárias.
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